林則徐家訓(xùn)“十無(wú)益”解讀：兄弟不和 交友無(wú)益

林則徐手書(shū)的“十無(wú)益”格言    

海峽網(wǎng)9月11日訊（海峽都市報(bào)記者  章微） “兄弟睦，孝在中”，林則徐“十無(wú)益”家訓(xùn)的第三句說(shuō)的是“兄弟不和，交友無(wú)益”。福建國(guó)學(xué)堂李丹老師說(shuō)，兄弟之道在兄友弟恭，“孝悌（tì敬愛(ài)哥哥，泛指敬重長(zhǎng)上）也者，其為仁之本與。”“孝”和“悌”是不分家的，如果悌道行不好，孝道也就不可能圓滿(mǎn)。人的一生中兄弟姐妹是相伴最長(zhǎng)時(shí)間的人，若連這樣的至親都不能相濡以沫、互相照顧，出去交朋友豈能很好與人相處？

兄道友弟道恭 兄弟睦孝在中

孔子說(shuō)“孝悌也者，其為仁之本與”。為什么孔子強(qiáng)調(diào)孝悌是根本呢？李丹老師說(shuō)，就因?yàn)樾┦沁B著的，不能分開(kāi)。如果悌道行不好，孝道也就不可能圓滿(mǎn)。《弟子規(guī)》中《出則悌》的第一句說(shuō)的是“兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中”。如果在家里面兄弟能和睦，能互相提攜、互相關(guān)心、互相照顧，自然而然出門(mén)在外就懂得用同樣的態(tài)度去面對(duì)朋友。

明末清初進(jìn)士于鐵樵說(shuō)過(guò)這樣一件事：有位淮陰官員，他的兩個(gè)兒子從小不和，兩人一年都見(jiàn)不到一次面。后來(lái)哥哥病危，請(qǐng)人叫弟弟到床前，牽著弟弟的手說(shuō)：“我十九歲就結(jié)婚了，也沒(méi)有得到妻子的愛(ài)，到三十八歲，父母親就過(guò)世了，所以我一生非常孤獨(dú)，這輩子在一起最久的只有我們兄弟二人，但我們倆一生都不和，我今天才開(kāi)始感到后悔和覺(jué)悟，然而我的一生，卻快要走完了??！”哀莫至此！人生若能重來(lái)，相信這位哥哥會(huì)走過(guò)一場(chǎng)兄友弟恭的人生。

這樣的故事真實(shí)地發(fā)生在龍巖老林身上。他今年65歲，是名個(gè)體戶(hù)。他告訴記者，當(dāng)年，他總感覺(jué)母親偏愛(ài)弟弟們，3兄弟間生了嫌隙，走動(dòng)得很少。當(dāng)他生了重病后，身邊真正關(guān)心他的朋友很少，倒是多年不怎么走動(dòng)的弟弟時(shí)常來(lái)陪伴，出錢(qián)又出力。他這才反思自己：大半輩子既對(duì)不起兄弟，也對(duì)不起父母，他這個(gè)長(zhǎng)兄沒(méi)有盡到兄長(zhǎng)的責(zé)任。若生命可以重來(lái)，他一定和弟弟們和睦相處。

三兄四弟一條心 門(mén)前黃土變成金

李丹老師說(shuō)，漢朝的時(shí)候，有位叫田真的人，家中共有兄弟三人，父母都已經(jīng)過(guò)世了，兄弟三人就討論，將父母遺留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)，平均分做三份，每人一份；連家中堂前種的那棵紫荊樹(shù)，也決定要把它分為三份；而且明天就要?jiǎng)邮?。說(shuō)也奇怪，這棵紫荊樹(shù)突然就枯萎了。田真看到后，非常震驚，跟兩位弟弟說(shuō)：“樹(shù)木同株，聽(tīng)到自己要被分割，才憔悴枯萎了！難道我們?nèi)藚s不如樹(shù)嗎？”他說(shuō)著說(shuō)著，就哭了起來(lái)。兄弟三人因此就決定不要分割紫荊樹(shù)了。說(shuō)也奇怪，三兄弟一轉(zhuǎn)念，這棵樹(shù)竟然又活了過(guò)來(lái)。兄弟三人因此而感悟，從此兄弟財(cái)產(chǎn)共有，而且愉快地生活在一起。

她說(shuō)，俗語(yǔ)說(shuō)：“三兄四弟一條心，門(mén)前黃土變成金。”兄弟一母生，遇事不能爭(zhēng)。豆萁為相煎，友愛(ài)自天成。兄弟多和睦，家道才能興旺。兄弟如手足，悌道造大同。

福州文史愛(ài)好者、省人民醫(yī)院退休中醫(yī)齊上志說(shuō)，林則徐小時(shí)候，家里很窮，他的媽媽和姐姐妹妹靠做紙花補(bǔ)貼家用，常常熬到深夜。林則徐十分心疼媽媽和姐妹們，要幫她們做紙花。母親說(shuō)小孩子應(yīng)該志氣遠(yuǎn)大，要讀好書(shū)，為國(guó)爭(zhēng)光。后來(lái)，林則徐事業(yè)取得很大成就，非常照顧自己的家人，死后和他們?cè)嵩谝黄稹Ｖ袊?guó)許多地方的祠堂上都有“入孝出悌（即回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)）”的題詞，說(shuō)明“孝悌”是中華民族普遍的家風(fēng)家教。而孝敬父母，兄友弟恭的家風(fēng)應(yīng)該代代相傳。