廈漳泉宗祠家廟里的血脈歸途

東南網(wǎng)6月20日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 余健平 何美嬌 鄭瑋瑋 崔曉旭 通訊員 楊文靜）當(dāng)?shù)谑邔煤{論壇的聚光燈再次聚焦廈門，跨海而來的臺(tái)灣宗親們，再次踏上了閩南故土。

無論是廈門、漳州，還是泉州，都留存著他們家族的根脈印記。在這里，熟悉的鄉(xiāng)音慰藉鄉(xiāng)愁，“下南洋”的祖輩故事指引尋親之路，宗祠族譜串聯(lián)起跨越時(shí)空的血脈親情。

近日，導(dǎo)報(bào)記者走訪閩南三地，探尋臺(tái)港澳同胞及海外華人華僑的尋根故事，發(fā)現(xiàn)那些族譜中的姓氏、記憶里的鄉(xiāng)音，早已化作獨(dú)特密碼，編織出兩岸同胞血濃于水的尋根圖景。

漳州

三百年族譜牽兩岸吳克群助力阿嬤尋根

“血緣宗親的關(guān)系是兩岸不可分割的主要力量！”2024年歲末，臺(tái)灣媒體人郭正亮在漳州臺(tái)商投資區(qū)角美鎮(zhèn)西邊村寮西社郭氏宗祠完成了家族四代人的夙愿——認(rèn)祖歸宗。站在九龍江支流寮西渡口，郭正亮俯身掬起一捧清水，遙想100多年前曾祖父從這里乘船渡海、在臺(tái)南開枝散葉的情景。當(dāng)他與同屬郭氏十六世的族人郭文明相視，他紅了眼眶，這一刻相似的容顏印證了血脈的紐帶。

明星吳克群助臺(tái)灣奶奶林秀芬尋根的故事，同樣讓人動(dòng)容。62歲的林秀芬阿嬤在漳浦烏石海云家廟前，顫抖著撫摸族譜，泛黃的紙頁上，“林傳仁”三個(gè)字跨越三百年時(shí)空，將林秀芬一家與漳州祖地緊緊相連。林秀芬的祖先在300年前從福建遷徙至臺(tái)灣，族譜中關(guān)于祖地的記載僅留下“漳州漳浦”四字。經(jīng)過詳細(xì)比對(duì)，終于確認(rèn)林秀芬是漳浦烏石林氏后人。當(dāng)林秀芬走進(jìn)家族祠堂，完成人生首次祭祖儀式，這個(gè)家族跨越300年的尋根心愿終得圓滿。吳克群也在社交媒體感嘆：“當(dāng)她聽到族人說‘你是我們家的人’時(shí)，那種血脈里流動(dòng)的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)大到讓你忍不住想哭！”

同樣的淚水，也流淌在漳州角美鎮(zhèn)洪岱村。69歲的印尼華裔施興華女士身著定制的紅色旗袍，在漳州角美鎮(zhèn)洪岱村喧天的鼓樂聲中淚流滿面。這條返鄉(xiāng)路，她的家族足足走了五代人，借助DNA技術(shù)的精準(zhǔn)比對(duì)，斷裂百年的家族記憶得以重新接續(xù)。“先祖口中反復(fù)念叨的‘故鄉(xiāng)’，終于有了具體的模樣。”施興華的弟弟施興俊激動(dòng)地說。

一次次跨越世紀(jì)的尋親，一趟趟跨越山海的歸途，既是對(duì)家族源流的深情追溯，更是對(duì)中華文化基因認(rèn)同的深刻詮釋。近年來，每年都有大量的海外華人華僑和臺(tái)灣同胞回到漳州，他們或在開漳圣王誕辰慶典上共祭祖先，或在同名村宗親活動(dòng)中續(xù)寫族譜，或在經(jīng)貿(mào)合作座談中謀求發(fā)展。這種“情感回歸與經(jīng)貿(mào)合作并重”的新模式，讓古老的尋根之旅煥發(fā)出時(shí)代活力，成為漳州聯(lián)結(jié)海外及臺(tái)港澳地區(qū)的重要紐帶。此外，“尋根+”效應(yīng)日益凸顯，漳州推出的“漳臺(tái)尋根之旅”精品線路，吸引了大批海內(nèi)外游客，該線路串聯(lián)起趙家堡、東山關(guān)帝廟、開漳圣王祖廟等文化地標(biāo)，結(jié)合沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，讓尋親者在追溯血脈之余，也能深入感受閩南文化的深厚底蘊(yùn)。

云霄縣威惠廟內(nèi)，1300多年的香火綿延不絕，臺(tái)灣信眾每年組團(tuán)前來進(jìn)香，祈求“兩岸和諧，共享太平”；平和縣三平寺，兩岸信眾共奉的“三平祖師公”義中大師，其分靈廟宇遍布全球30多個(gè)國家和地區(qū)，僅臺(tái)灣就有50多座。這些共同的文化信仰，如同無形的紐帶，將兩岸同胞和海內(nèi)外華人華僑緊緊相連。在這里，尋根不再是一種儀式，而是一場跨越時(shí)空的對(duì)話，讓每一個(gè)游子都能循著血脈與文化的指引，找到回家的路。

東山關(guān)帝廟

地址：漳州市東山縣銅陵鎮(zhèn)岵嶁山

東山關(guān)帝廟是臺(tái)灣數(shù)百座關(guān)帝廟的香緣祖廟，獲批“海峽兩岸交流基地”。每年農(nóng)歷五月十三（關(guān)帝誕辰），來自臺(tái)灣嘉義、臺(tái)南等地的信眾跨越海峽前來進(jìn)香。朱一貴故居

地址：漳州市長泰區(qū)馬洋溪生態(tài)旅游區(qū)

朱一貴是清代臺(tái)灣農(nóng)民起義首領(lǐng)，其故居始建于清初，屢有修葺，是一座具有一定紀(jì)念和教育意義的古建筑。1996年被確認(rèn)為長泰縣第四批縣級(jí)文物保護(hù)單位。

曾氏番仔樓

地址：漳州龍海區(qū)東園鎮(zhèn)埭尾村

這是一座具有南洋風(fēng)格的建筑，由旅居印尼的華僑曾振仲于1915年興建，融合了閩南傳統(tǒng)建筑元素與南洋建筑風(fēng)格，是曾氏后裔尋根祭祖、傳承家風(fēng)的重要場所。

云霄威惠廟

地址：云霄縣城

始建于唐代，至今已有1300多年的歷史，主祀“開漳圣王”陳元光。如今，臺(tái)灣有開漳圣王宮廟380多座，信眾逾1000萬人，每年都有大批臺(tái)胞來到云霄威惠廟尋根謁祖。

廈門七代印尼華裔跨海尋根家廟前完成百年心愿

6月初，廈門海滄區(qū)東嶼社區(qū)迎來兩位“洋面孔”——印尼著名華人醫(yī)生柯全壽的玄孫Emile　Kwa和他的女友Spigt。這位年輕的荷蘭華裔在柯氏家廟享德堂前虔誠祭拜，完成了家族延續(xù)近百年的尋根心愿。

柯全壽家族移民印尼已有七代歷史，但家族墓碑上始終鐫刻著“來自東嶼”的字樣。2015年，柯全壽之子柯以恕通過廈門僑聯(lián)開始尋根；2017年，孫子柯崇麟首次回到東嶼認(rèn)祖；如今，第四代后人Emile　Kwa延續(xù)這段尋根之旅。雖然Emile的姓名已經(jīng)西化，但仍保留了“柯”的姓氏元素。“雖然我從未見過曾祖父，但家人常講他的故事。”Emile通過翻譯表示。柯全壽1893年出生于印尼，是一位極具傳奇色彩的人物，青年時(shí)攻讀醫(yī)學(xué)，后在印尼開設(shè)診所救死扶傷?？氯珘凼冀K心系故土，1931年中國江淮地區(qū)遭遇特大水災(zāi)，他自籌資金購買藥品，發(fā)動(dòng)華僑捐款，并派遣醫(yī)生志愿者攜帶藥品趕赴武漢救災(zāi)?？箲?zhàn)期間，他組織華僑醫(yī)療隊(duì)支援祖國、回國參戰(zhàn)。1948年去世后，雅加達(dá)各界為他舉行了隆重的葬禮?，F(xiàn)任柯氏家廟會(huì)長柯志超說：“按輩分，我是Emile的族叔，我們這里許多長輩還記得他們家的故事。”

9天后，馬來西亞檳城的周吉星、周淑琴兄妹也踏上了尋根之路。86歲的周吉星和85歲的周淑琴帶著寫有“福建漳州海澄三都后井社”的字條，來到廈門尋找祖籍地。他們的祖父周保謀早年下南洋至馬來西亞檳城，創(chuàng)辦中華威信學(xué)校，在當(dāng)?shù)亟逃缦碛惺⒆u(yù)。去馬來西亞前，周保謀已在后井娶妻，到南洋后再婚生子。次子周國際育有三子一女，就是周吉星兄妹。“爺爺曾帶父親回來尋根，但當(dāng)時(shí)沒能找到后井。”周淑琴回憶說。在廈門僑聯(lián)幫助下，兄妹倆終于來到后井村周氏家廟三旌堂，面對(duì)祖先牌位和周起元公像，他們上香祭拜。“今天我們完成了爺爺?shù)男脑?，特別激動(dòng)。”周吉星說。“今年以來，馬來西亞、美國、新加坡等地的周氏子孫紛紛返鄉(xiāng)尋親，我們都盡最大努力給予幫助。”周氏家廟后井村華僑聯(lián)合會(huì)會(huì)長周亞川說，他希望所有海外周氏子孫能庚續(xù)尋根這份濃厚的血脈，讓宗族情誼源遠(yuǎn)流長。

無論是柯氏的“享德堂”，還是周氏的“三旌堂”，這些歷經(jīng)風(fēng)雨的古老建筑，早已超越了單純的祭祀功能，它們是一座座活著的歷史博物館，收藏著華僑家族最珍貴的記憶。而年輕一代則循著這些記憶碎片，跨越千山萬水，只為在祖先生活過的地方，完成一場跨越時(shí)空的對(duì)話。

跨越山海，傳承不息。廈門各級(jí)僑聯(lián)始終致力于搭建跨越時(shí)空的橋梁，讓海外游子能夠重返故園，尋得家族血緣根脈，重拾文化基因紐帶，同時(shí)也讓更多的海外僑胞帶著自己的二代、三代，一起回家看看。

南俊巷三王祠

地址：泉州市區(qū)南俊路71號(hào)“開閩三王祠”歷來是海內(nèi)外王氏裔孫尋根謁祖之大宗祠。1999年春，由海內(nèi)外王氏捐資逾百萬元，以“修舊如舊”原則重建，是一座懸山式、燕尾脊、穿斗架構(gòu)的磚木建筑。

泉州吳氏合族大宗祠

地址：泉州市鯉城區(qū)涂門街東觀西臺(tái)地段吳厝埕

一座典型的清式古建筑，為省級(jí)文物保護(hù)單位，為泉州吳氏合族之“祖祠”，也是目前泉州唯一的同姓合族大宗祠。

林堅(jiān)文化園

地址：晉江市永和鎮(zhèn)西坑村

由海內(nèi)外林氏宗親自發(fā)籌款建設(shè)而成，是海內(nèi)外尤其是東南亞林氏后裔尋根祭祖的文化圣地。

廈門江夏堂

地址：思明區(qū)錢爐灰埕2號(hào)

它曾是閩南黃氏族人“過臺(tái)灣”“下南洋”的出發(fā)地，如今是海外黃氏宗親回大陸尋根訪祖首選的落腳點(diǎn)，每年臺(tái)灣及東南亞宗親會(huì)齊聚于此舉辦祭祖儀式和文化交流活動(dòng)。

鐘宅鐘氏宗祠

地址：湖里區(qū)鐘宅畬族社區(qū)

鐘宅是廈門島內(nèi)惟一的少數(shù)民族聚集區(qū)。去年9月，600歲鐘宅新宮廟正式完工開放。經(jīng)歷600多年，還保留著吃祖墓、燒王船等民俗特色。

邱氏家廟：新垵邱氏詒榖堂

地址：海滄區(qū)新光路136號(hào)

新垵邱氏詒榖堂是新垵邱氏的總祠堂。據(jù)說在唐朝末年，邱氏族人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，從中原來到閩南，定居新垵。

金沙三旌堂周氏家廟

地址：海滄區(qū)石囷中路161號(hào)

歷史上，周氏族人從這里啟程，過臺(tái)灣、下南洋，后裔如今遍布臺(tái)灣地區(qū)及東南亞各地。因國家建設(shè)，后井村整村搬遷，祖廟已重建。

泉州墓碑上的四字鄉(xiāng)愁菲律賓僑二代找到甜湯里的故鄉(xiāng)

與廈門相鄰的泉州，是著名的僑鄉(xiāng)，目前有1007萬祖籍泉州的華僑、華人分布在世界五大洲的170多個(gè)國家和地區(qū)。

落葉歸根，是無數(shù)海外華僑的夙愿。菲律賓僑二代施伊偉，從小在菲律賓出生長大，父親在他還未記事時(shí)就已去世，施伊偉不知道自己根在何處，家在何方，只知道父親墓碑上鐫刻的“塗門田庵”四字，是他們家族的出處。

可塗門，又在哪里呢？尋根歸家、回鄉(xiāng)謁祖是施伊偉魂?duì)繅衾@的事。直到去年底，施伊偉在泉州豐澤尋到了根、找到了家，見到了血脈相連的親人。放拱門、穿紅衣、放鞭炮、煮甜糖，施家宗親們用最真摯樸實(shí)的行動(dòng)迎接這位遠(yuǎn)道而來的家人。在閩南習(xí)俗里，雞蛋紅棗甜湯是最高的待客之禮，施伊偉坐在餐桌前，細(xì)細(xì)品嘗有著家鄉(xiāng)味道、家人祝福的甜湯。

“這是我第一次回到泉州、回到家鄉(xiāng)，見到我的親人們。我從來沒有吃過這么甜的雞蛋，原來這就是故鄉(xiāng)的味道。”施伊偉看著滿屋子為他到來而忙碌的施家宗親，內(nèi)心滿是感動(dòng)。

一同如愿的，還有來自馬來西亞的郭獻(xiàn)鴻，他與來自海內(nèi)外的800多名郭氏宗親，齊聚泉州臺(tái)商投資區(qū)百崎回族鄉(xiāng)白奇村的郭氏家廟，尋根拜謁、共敘情誼。參加祭祖儀式的海內(nèi)外郭氏宗親有來自新加坡、馬來西亞等國家及地區(qū)的海外宗親，也有跨越海峽來自臺(tái)灣基隆和臺(tái)北的郭氏宗親，他們一同緬懷先祖，不忘宗親族誼。

“第一次見到這么隆重的祭祖儀式，還是很震撼。”郭獻(xiàn)鴻第一次參加祭祖，百崎郭氏家廟祭祖儀式程序多達(dá)112道，既烙著閩南文化的印記，又處處透露出民族文化風(fēng)情。去年，他父親來到家廟祭祖，回去后向他描述祭祖場景，讓他十分期待自己也能參加，今年終于如愿。

尋根，是靈魂最深處的歸宿；謁祖，是血脈最莊嚴(yán)的認(rèn)證。

李氏在金門傳承至今已逾600年，金門李氏與南安李氏同根同源。今年2月，來自臺(tái)灣和金門的280多名李氏宗親齊聚南安水頭鎮(zhèn)的閩南李氏君懷堂，祭拜先祖，共敘宗族情誼。“這項(xiàng)祭祖活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)20多年了。”金門縣李氏宗親會(huì)理事長李金贊介紹，自“小三通”正式開通后，金門縣李氏宗親會(huì)幾乎每年都會(huì)應(yīng)邀到南安參加祭祖活動(dòng)，近些年，許多老一輩會(huì)帶上年輕一輩回來祭祖，讓他們也能一起踏上故土，知道自己的祖宗和根源在哪里。